# 导论

# 马克思主义的当代价值

观察世界变化的认识工具
指引当代中国发展的行动指南
引领人类社会进步的科学真理

# 什么是马克思主义 2

马克思主义是由马克思和恩格斯创立并为后继者所不断发展的科学理论体系，是关于自然、社会和人类思维发展一般规律的学说，是关于社会主义必然代替资本主、最终实现共产主义的学说，是关于无产阶级解放、全人类解放和每个人自由而全面发展的学说，是无产阶级政党和社会主义国家的指导思想，是指引人们创造美好生活的行动指南

# 马克思主义的组成部分 2

马克思主义哲学
马克思主义政治经济学
科学社会主义

# 无产阶级作为独立的政治力量登上历史舞台的标志 5

法国，英国，德国工人运动的兴起，标志着现代无产阶级作为独立的政治力量登上了历史舞台

# 马克思主义的直接理论来源 5

19 世纪西欧三大先进思潮为马克思主义的创立提供了直接的理论来源

德国古典哲学
英国古典政治经济学
法国空想社会主义

# 马克思主义产生的自然科学前提 5

19 世纪的三大科学发现，即细胞学说，能量守恒与转化定律，生物进化论为马克思主义的产生提供了自然科学前提

# 马克思主义公开问世或者成熟的标志 6

1848 年 2 月，《共产党宣言》发表，标志着马克思主义的公开问世

# 马克思的两个伟大发现 7

唯物史观和剩余价值学说是马克思一生的两个伟大发现

# 马克思主义的鲜明政治特征 9

马克思主义具有鲜明的科学性，人民性，实践性，发展性，这些特征体现了马克思主义的本质和使命，也展现出马克思主义的理论形象。
马克思主义的鲜明特征若用一句话来概括，就是科学性与革命性的统一。

科学性
- 科学性是指马克思主义是对自然、社会和人类思维发展本质和规律的正确认识。
人民性
- 人民性是指人民至上是马克思主义的政治立场。马克思主义把人民放在心中最高位置，一起奋斗都致力于实现最广大人民的根本利益。
实践性
- 实践性是指马克思主义是从实践中来，到实践中去，在实践中接受检验，并随实践而不断发展的学说。
发展性
- 发展性是指马克思主义是不断发展的学说，具有与时俱进的理论品质。

# 第一章

# 什么是世界观 21

对世界观问题的解答，决定性的影响着人们的人生观和价值观。马克思主义的科学世界观揭示了世界的本质及发展规律为我们提供了认识世界和改造世界的科学方法论，为我们确立科学的人生观和价值观奠定了坚实的基础。
人生活在世界上需要对世界有一个总体的看法和把握，这就是人的世界观问题。

# 什么是哲学 21

哲学是系统化，理论化的世界观，是对自然知识，社会知识和思维知识的概括和总结，它提供了对于世界以及人与世界关系的全面而深刻的思考

# 哲学的基本问题及其内容 21

哲学基本问题主要包括两方面内容：一是存在和思维、物质和意识谁为本原的问题，即何者为第一性的问题；对这一问题的不同回答形成了唯物主义和唯心主义两种根本对立的哲学派别。二是存在和思维、物质和意识是否具有具同一性的问题，即思维能否正确的反映存在、人能否认识或彻底认识世界的问题，对这一问题的不同回答，产生了可知论和不可知论的理论分野

# 物质定义及其意义 23

列宁的物质定义是：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”
第一，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限
第二，坚持了能动的反应论和可知论，批判了不可置论
第三，体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷
第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。

# 什么是运动 24

运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴

# 什么是相对静止 24

物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对的静止。
相对静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，具体包括两种状态：空间的相对位置暂时不变和事物的根本性质暂时不变

# 物质运动的存在形式 25

时间和空间是运动着的物质的基本存在形式

# 如何理解从实践出发理解社会生活的本质 23

马克思主义的物质概念是与实践的观点内在统一的。
人类的社会生活本质上是实践的，而实践活动，本质上是客观的物质，生产实践是社会存在和发展的基础。
马克思主义在物质概念上的重大变革是通过实践的发现，揭示了社会存在，克服了旧唯物主义将物质概念局限在自然领域的缺陷，把唯心主义从社会历史领域的庇护所中彻底驱除出去。

# 什么是意识 25

意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映象。

# 意识的发展阶段 25

从意识的起源看
由一切物质都具有反应特性到生命物质的刺激感应性；
由低级生物的刺激感应到动物的感觉和心理；
由动物的感觉和心理到人类意识的产生。

# 意识的本质 26

从意识的本质来看，意识是人脑这样一种特殊物质的机能和属性，是客观世界的主观映像。

# 意识的能动作用 26

意识是能动的，具有目的性和计划性。
意识活动具有创造性。
意识具有指导实践改造客观世界的作用。
意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。

# 主观能动性与客观规律的辩证统一 27

遵循客观规律是正确发挥主观能动性的前提。
充分发挥主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。
总之，尊重客观规律和发挥主观能动性是一个辩证统一的过程，只有尊重客观规律，才能正确发挥主观能动性；只有充分发挥主观能动性，才能更好地遵循客观规律。

# 人类社会统一于物质的主要表现 30

自然界是物质的。人类是自然界长期演化是发展的产物，依存于自然界，并通过实践活动改造的自然界。
人类社会本质上也是物质的。人类社会是物质世界发展到一定阶段的产物，是物质世界的一部分，是物质存在的一种特定形态。
人的意识统一于物质。从意识起源上看，意识是物质世界长期发展的产物，是物质世界中的一种特殊存在；从意识的本质上看，意识是人脑这种特殊的物质器官的机能，是客观存在的主观映象；从意识的作用上看，意识能动性的发挥，必须以尊重物质世界的客观规律为前提。

# 唯物辩证法的总观点和总特征 31

联系和发展的观点是唯物辩证法的总观点，集中体现了唯物辩证法的总特征。

# 什么是联系 32

联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响，相互制约，相互作用的关系。

# 联系的特点 32

联系具有客观性。事物的联系是事物本身所固有的，不是主观臆想的。
联系具有普遍性。任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的；任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中；整个世界是相互联系的统一整体。世界的普遍联系是通过 “中介” 来实现的。
联系具有多样性。事物联系的主要方式有：内部联系和外部联系、直接联系和间接联系、必然联系和偶然联系、本质联系和非本质联系等。
联系具有条件性。条件对事物发展和人的活动具有支持或制约的作用。

# 什么是发展 33

物质世界处于永恒的运动之中，而物质世界的运动中内在的包含着事物的变化和发展，其中变化泛指事物发生的一切改变，发展则是事物变化中前进的、上升的运动。

# 为什么新事物一定能够战胜旧事物 34

就新事物与环境的关系而言，新事物之所以新，是因为有新的要素结构和功能的适应已经变化了的环境和条件，旧事物之所以就是因为它的各种要素和功能，已经不适应环境和客观条件的变化，走向灭亡就成为不可避免的。
就新事物与旧事物的关系而言，新事物是在旧事物的母体中孕育成熟的，它既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的适应新条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容。
在社会历史领域，新事物是社会上先进的、富有创造力的人们创造性活动的产物，它从根本上符合人民群众的利益和要求。

# 联系与发展的基本环节 40

基本环节包括原因与结果、现象与本质、内容与形式、必须性与偶然性、现实性与可能性等。在马克思主义哲学中，联系和发展的基本环节是指唯物辩证法的几个成对的基本范畴。

# 什么是规律

事物的变化发展是有规律的，唯物辩证法揭示了事物变化发展的一般规律即对立统一规律、量变质变规律和否定之否定规律，其中对立统一规律是根本规律。

# 唯物辩证法的基本规律（一般规律）34

对立统一规律
量变质变规律
否定之否定规律

# 为什么对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心 34

对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题。
对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴 “钥匙”。
对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法 —— 矛盾分析法。

# 什么是矛盾 35

矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。矛盾的对立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称同一性。

# 什么是矛盾的同一性 35

矛盾的同一性是指矛盾的对立面之间的相互依存、相互吸引、相互贯通的一种趋势和联系。
一是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中。
一是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中。

# 什么是矛盾的斗争性 35

矛盾的斗争性是指矛盾双方相互分离、相互排斥的性质和趋势

# 矛盾的同一性在事物发展过程中的作用 35

矛盾双方在相互依存中得到发展；
矛盾双方相互利用、相互吸收有利于自身发展的因素；
规定事物发展的基本趋势。

# 矛盾的斗争性在事物发展过程中的作用 35

矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件。
矛盾双方的斗争是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。

# 矛盾在事物发展过程中的作用 35

矛盾的同一性和斗争性相互联结，相辅相成。矛盾的同一性和斗争性相结合，构成了事物的矛盾运动，推动着事物的发展变化。

# 什么是矛盾的普遍性 36

矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生。万事万物始终是在矛盾中运动的，是普遍存在的。

# 什么是矛盾的特殊性 36

矛盾的特殊性是指各个具体事物的矛盾、每一个矛盾的各个方面在发展的不同阶段上各有其特点。

# 什么是主要矛盾、次要矛盾，根本矛盾和非根本矛盾 36

主要矛盾：在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾
次要矛盾：在事物发展过程中处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾
根本矛盾和非根本矛盾在一定意义上可以理解为主要矛盾和次要矛盾

# 矛盾的普遍性与特殊性之间的辩证统一关系 37

矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是共性与个性，一般与个别的关系，他们是辩证统一的。普遍性存在于特殊性之中，特殊性中包含着普遍性，矛盾的普遍性与特殊性不能互相代替，并且矛盾的普遍性与特殊性在一定条件下可以互相转化

# 什么是质、量、度 37

质是一事物区别于其他事物的内在规定性
量是事物的规模，程度，速度等，可以用数量关系表示的规定性
度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度，幅度和范围

# 什么是量变和质变 38

量变是事物数量的增减和组成要素排列次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物发展渐进过程的连续性
质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物发展渐进过程和连续性的中断

# 量变与质变的辩证统一关系 38

量变是质变的必要准备。任何事物的变化都有一个量变的积累过程
质变是量变的必然结果。量变达到一定程度必然引起质变
质变和量变相互渗透。一方面，在总的量变过程中有部分质变；另一方面，在质变过程中也有旧质的缩减和新质的扩张

# 辩证否定观的基本内容 38

否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。
否定是事物发展的环节，是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃。
否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。
辩证否定的实质是 “扬弃”，及新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。

# 否定之否定规律的基本内容 39

否定之否定规律的基本内容，就是揭示事物发展是由肯定到否定再到否定之否定，如此循环往复的螺旋式上升的辩证过程。
否定之否定规律就是要揭示事物自己发展自己的完整过程及本质

# 第二章

# 什么是实践 62

实践是人类生存和发展最基本的活动，是人类社会生活的本质，是人的认识产生和发展的基础，也是真理与价值统一的基础。实践是人类能动的改造世界的社会性的物质活动。

# 实践的基本特征 62

客观物质性。实践是人类能动的改造世界的物质活动。
自觉能动性。人的实践活动是一种有意识、有目的的活动。
社会历史性。实践是社会性的、历史性的活动。

# 什么是实践主体、客体和中介 63

实践的主体是具有一定的实践能力并实际地从事一定的实践活动的人。
实践的客体是主体的实践活动所指向的对象。
实践的中介是指各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法。

# 实践主体和客体之间的相互关系是什么 64

实践的主体和客体相互作用的关系，包括实践关系，认识关系和价值关系，其中实践关系是最根本的关系。

# 实践的基本类型 65

物质生产实践
社会政治实践
科学文化实践

# 实践在认识中的作用 67

实践是认识的来源。
实践是认识发展的动力。
实践是认识的目的。
实践是检验认识的真理性的唯一标准。

# 认识的本质 69

认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映。

# 唯物主义和唯心主义对认识本质的不同回答 69

唯物主义认为，认识是主体对客体的反映，人的一切知识都是从后天接触实际中得来的。
唯心主义认为认识先于人的实践经验。

# 旧唯物主义对认识本质的回答 70

旧唯物主义认识论的基本特点是以感性直观为基础，把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象

# 辩证唯物主义对认识本质的回答 70

认识的本质是主体在实践基础上对客体的反映

# 辩证唯物主义认识论的两个突出特点 70

一是把实践的观点引入认识论；
二是把辩证法应用于反映论考察认识的发展过程

# 感性认识及其形式 72

感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、外部联系、各个方面的认识。
包括感觉、知觉和表象三种形式。

# 理性认识及其形式 73

理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。
包括概念、判断、推理三种形式。

# 感性认识与理性认识之间的辩证统一关系 73

第一，感性认识有待于发展和深化为理性认识。
第二，理性认识依赖于感性认识。
第三，感性认识和理性认识相互渗透、相互包含。

# 感性认识上升到理性认识的条件 75

第一、投身实践，深入调查，获取丰富和合乎实际的感性材料。是实现由感性认识上升到理性认识的基础。
第二，必须经过思考的作用，形成概念和理论的系统。

# 从认识到实践飞跃的重要性 75

认识世界的目的是为了改造世界。
认识的真理性只有在实践中才能得到检验和发展。

# 什么是真理 79

真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是对客观事物及其规律的正确反映。

# 什么是真理的客观性 80

真理的客观性指真理的内容是对客观事物及其规律的正确反映。
客观性是真理的本质属性，但是真理的形式又是主观的。
真理是客观的，凡真理都是客观真理，这是真理问题上的唯物论。
真理的客观性决定了真理的一元性。

# 什么是真理的绝对性 81

真理的绝对性是指真理主客观统一的确定性和发展的无限性。
一是指任何真理都标志着主观与客观之间的符合，都包含着不依赖于人和人的意识的客观内容，都同谬误有原则的界限。
二是认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点是绝对的、无条件的。

# 什么是真理的相对性 82

真理的相对性是指在一定条件下对客观事物及其本质和发展规律的正确认识总是有限度的、不完善的。
一是从客观世界的整体来看，认识的广度总是有限度的，因而，认识有待扩展。
二是就特定事物而言，认识反映事物的深度是有限度的。因而，认识有待深化。
任何真理都只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反映。

# 绝对真理与相对真理的辩证统一关系 82

其一，二者相互依存。
其二，二者相互包含。

真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中，是从真理的相对性走向绝对性、接近绝对性的过程。
任何真理性的认识都是由真理的相对性向绝对性转化过程中的一个环节，这是真理发展的规律。
真理的绝对性与相对性根源于人认识世界的能力的无限性与有限性、绝对性与相对性的矛盾。

# 什么是谬误 84

同客观事物及其发展规律相违背的认识，是对客观事物及其发展规律的歪曲反映。

# 真理与谬误的辩证统一关系 84

第一，真理与谬误相互对立。在确定的条件下，一种认识不能既是真理又是谬误。真理和谬误存在着原则界限。
第二，真理与谬误的对立又是相对的，它们在一定条件下能够相互转化。真理与谬误的对立只是在非常有限的范围内才具有绝对的意义，超出这个范围，二者的对立就是相对的。
真理和谬误的对立统一关系表明，真理总是同谬误相比较而存在、相斗争而发展的。

# 为什么实践是检验真理的唯一标准 87

实践之所以能够作为检验真理的唯一标准，是由真理的本性和实践的特点决定的。
从真理的本性看，真理的本性在于主观和客观相符合。检验真理就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及符合的程度。
从实践的特点看，实践具有直接现实性的特点。实践的直接现实性的品格，是实践能够成为检验真理唯一标准的主要根据。

# 实践标准的确定性 89

实践标准的确定性即绝对性，是由实践标准的客观性和唯一性所决定，是指实践作为检验真理标准的唯一性、归根到底性、最终性，离开实践，再也没有其他公正合理的标准。

# 实践标准的不确定性及其表现 89

即相对性，是指实践作为检验真理标准的条件性。
一方面，任何实践都会受到主客观条件制约，因而都具有不可能完全证实或驳倒一切认识的局限性。
另一方面，实践由于历史条件的种种限制，对真理的检验具有相对性、有限性。

# 什么是价值 90

价值是指在实践基础上形成的主体和客体之间的意义关系，是客体对个人、群体乃至整个社会的生活和活动所具有的积极意义。

# 价值的特点 91

1. 价值的主体性。是指价值直接同主体相联系，始终以主体为中心。
其一，价值关系的形成依赖于主体的存在。
其二，价值关系的形成依赖于主体的创造

# 价值的客观性

在一定条件下客体对于主体的意义不依赖于主体的主观意识而存在。
其一，主体的存在和需要是客观的，而不是抽象的。
其二，客体的存在、属性及作用是客观的。

# 价值的多维性。

价值的社会历史性。主体和客体的不断变化决定了价值的社会历史性特点。

# 第三章

# 两种历史观是？111

唯物史观
唯心史观

# 社会存在及其主要内容 112

社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面。
主要包括自然地理环境、人口因素和物质生产方式。

# 社会意识及其主要内容 114

社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。

根据不同的主体，社会意识分为个体意识和群体意识。
根据不同的层次，社会意识分为社会心理和社会意识形式。

# 什么是哲学 115（与第一章表述比较）

哲学是社会意识形式，是高层次的社会意识，是自觉的、系统的、相对稳定的社会意识，以理性认识为主。

# 社会存在与社会意识的辩证统一关系 116

社会存在和社会意识是辩证统一的。

社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。
社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映。
社会意识产生的基础是人类的社会实践，实践的能动性决定了社会意识反映社会存在的能动性。

# 社会意识相对独立性的表现 117

一是社会意识与社会存在发展的不完全同步性和不平衡性。
二是社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性
三是社会意识对社会存在能动的反作用，这是社会意识相对独立性的突出表现。

# 生产力及其基本要素 120-121

生产力是人类社会生活和全部历史的基础，是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量，生产力具有客观现实性和社会历史性。

一是劳动资料，也称劳动手段。是人们在劳动过程中所运用的物质资料或物质条件，其中最重要的是生产工具。
二是劳动对象。劳动对象是现实生产的必要前提。
三是劳动者。劳动者是人，但不是所有的人都是劳动者。一般包括体力劳动者和脑力劳动者。

# 生产关系 122

生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。
生产关系是社会关系中最基本的关系
它是区分不同生产方式、判定社会经济结构性质的客观依据

# 生产关系主要内容及其最基本内容 122

生产关系包括生产资料所有制关系、生产中人与人的关系和产品分配关系。
在生产关系中，生产资料所有制关系是最基本的，它是人们进行物质资料生产的前提

# 生产力与生产关系的辩证统一关系 123

生产力决定生产关系，而生产关系又反作用于生产力。
一，生产力状况决定生产关系的性质。
二，生产力的发展决定生产关系的变化。
三，生产关系对生产力具有能动的反作用。

# 经济基础 125

经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。

# 上层建筑 125

上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及与之相应的制度、组织和设施。在整个上层建筑中，政治上层建筑居主导地位，国家政权是核心。

# 经济基础与上层建筑的辩证统一关系 127

经济基础决定上层建筑
上层建筑反作用于经济基础
经济基础与上层建筑的相互作用构成二者的矛盾运动。

# 社会形态 133

社会形态是关于社会运动的具体形式、发展阶段和不同质态的范畴，是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体。
社 ## 会形态包括社会的经济形态、政治形态和意识形态，是三者历史的、具体的统一。
经济形态是社会形态的基础，生产资料所有制关系具有决定性的意义

# 人们的历史选择性含义 135

人们的历史选择性归根结底是人民群众的选择性。

# 为什么说社会基本矛盾是社会历史发展的根本动力？137

生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展和进步的最终决定力量。
生产力是社会进步的根本内容，是衡量社会进步的根本尺度。人类社会是在生产力与生产关系的矛盾运动中前进的。
社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾，决定着社会中其他矛盾的存在和发展。

# 社会主要矛盾在社会历史发展中的作用 141

社会基本矛盾是其他一切社会矛盾的根源，规定和制约着社会主要矛盾的存在和发展。
社会主要矛盾是社会基本矛盾的具体体现。
社会基本矛盾，即生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾，贯穿并制约着社会发展的全过程，规定社会发展过程的基本性质。

# 科技革命的作用 151

科技革命是推动经济和社会发展的强大杠杆
首先，对生产方式产生了深刻影响。
其一，改变了社会生产力的构成要素。
其二，改变了人们的劳动形式。
其三，改变了社会经济结构，特别是导致产业结构发生变革。
其次，对生活方式产生了巨大影响。
最后，促进了思维方式的变革。

# 唯物史观考察历史创造者的基本原则 154

首先，唯物史观立足于现实的人及其本质来把握历史的创造者
其次，唯物史观立足于整体的社会历史过程来探究谁是历史的创造者
再次，唯物史观从社会历史发展的必然性入手来考察和说明谁是历史的创造者
最后，唯物史观从人与历史关系的不同层次上考察谁是历史的创造者。

# 人民群众 156

人民群众在创造历史过程中的决定作用

人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。这是马克思主义最基本的观点之一。
在社会历史发展过程中，人民群众起着决定性的作用。
人民群众是社会物质财富的创造者。
人民群众是社会精神财富的创造者。
人民群众是社会变革的决定力量。
人民群众创造历史的活动受到一定社会历史条件的制约。

# 人民群众创造历史作用的表现 157

人民群众是社会物质财富的创造者。
人民群众是社会精神财富的创造者。
人民群众是社会变革的决定力量。
人民群众创造历史的活动受到一定社会历史条件的制约。

# 第四章

# 剩余价值 193、绝对剩余价值 195、相对剩余价值 196 和超额剩余价值 196

生产剩余价值是资本主义生产方式的绝对规律
资本主义的生产过程具有两重性，

生产物质资料的劳动过程
生产剩余价值的过程，即价值增殖过程。

资本主义生产过程是劳动过程和价值增殖过程的统一。
绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下，由于延长工作日的长度和提高劳动强度而生产的剩余价值。
相对剩余价值是指在工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间所生产的剩余价值。
超额剩余价值是个别资本家通过提高劳动生产率，使自己商品的个别价值低于社会价值而比一般资本家多得的那部分剩余价值。

# 价值规律

概念：商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量为基础，按照等价交换的原则进行。
在商品经济中，价值规律的表现形式：商品的价格围绕商品的价值自发波动。
价值规律的作用：自发调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例（产业结构调整）；自发刺激社会生产力的发展；自发调节社会收入分配；副作用：社会资源浪费、收入两极分化、阻碍技术进步

# 劳动价值论：

商品的二因素和劳动的二重性；
价值量和社会必要劳动时间；
价值规律；
货币起源；
商品经济的基本矛盾和基本规律等。

# 剩余价值论：

剩余价值的生产（可变资本与不变资本）、积累（资本积累）、流通（资本周转）、分配过程，揭示了剩余价值的运动规律及其作用。

# 第五章

# 第二节正确认识当代资本主义新变化

2008 年国际金融危机以来资本主义的矛盾与冲突

经济发展失调，资本逻辑导致金融扩张、实体经济空心化；
福利制度与养懒汉；
选举制度往往难以选贤，往往选出的是能说会道的；
政党利益往往凌驾于国家利益至上；
政策短期化；
社会矛盾激化：美国的种族歧视、枪支暴力，2021 年死于枪支暴力的就有 4 万 4000 多人；
军工复合体与世界乱局。

# 第六章

# 空想社会主义的发展阶段

16—17 世纪的早期空想社会主义、
18 世纪的空想平均共产主义、
19 世纪初期批判的空想社会主义。

# 科学社会主义的直接思想来源 261

（唯物史观和剩余价值学说）

# 科学社会主义的一般原则 273

第一， “资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利”
第二，无产阶级是最先进最革命的阶级，肩负着推翻资本主义旧世界、建立社会主义和共产主义新世界的历史使命。
第三，无产阶级革命是无产阶级进行斗争的最高形式，以建立无产阶级专政的国家为目的。
第四，社会主义社会要在生产资料公有制基础上组织生产，以满足全体社会成员的需要为生产的根本目的。
第五，社会主义社会要对社会生产进行有计划的指导和调节，实行按劳分配原则。
第六，社会主义社会要合乎自然规律地改造和利用自然，努力实现人与自然的和谐共生。
第七，社会主义社会必须坚持科学的理论指导，大力发展社会主义先进文化。
第八，无产阶级政党是无产阶级的先锋队，社会主义事业必须始终坚持无产阶级政党的领导。
第九，社会主义社会要大力解放和发展生产力，逐步消灭剥削和消除两极分化，实现共同富裕和社会全面进步，并最终向共产主义社会过渡。
第十，共产主义是人类最美好的社会，实现共产主义是共产党人的最高理想。

# 第七章

# 展望未来共产主义社会的方法论 300

在揭示人类社会发展一般规律的基础上指明社会发展的方向
在剖析资本主义旧世界的过程中阐发未来新世界的特点
在社会主义社会发展中不断深化对未来共产主义社会的认识
立足于揭示未来社会的一般特征，而不对各种细节作具体描绘

# 共产主义的基本特征

物质财富极大丰富，消费资料按需分配
社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高
实现每个人自由而全面的发展，人类从必然王国向自由王国飞跃